徐公子勝治 -【靈山】《全文完》

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第二卷：大宗師 038回、功名無需豐碑記，秦川立地石太醫


    唐律規定：「尊長既在，子孫無所自專。若卑幼不由尊長，私輒用當家財物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。」這就是梅振衣拿程玄鵠沒辦法的地方，因為梅孝朗臨行前將家事托付給裴玉娥，而程玄鵠是代表侯府來的。


   而另一方面，唐代也實行嚴格的宗祧、爵位嫡長子繼承製。唐律規定：「立嫡者，本擬承襲。嫡妻之長子為嫡子，不依此立，是名違法，合徒一年。」律法中的「徙」就是流放的意思，如果無故剝奪梅振衣在梅家將來的地位，那也是違法的。所以裴玉娥才會那麼看梅振衣不順眼，簡直就像扎進她心中的一根刺。
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第二卷：大宗師 041回、遮眼紅塵身何處，誕言無栗食肉糜


   程玄鵠這是在提醒梅振衣，不要讓裴玉娥抓住把柄給收拾了。前文提到，唐律規定：「尊長既在，子孫無所自專。若卑幼不由尊長，私輒用當家財物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。」此人和一般的書生還不一樣，既精通財務帳目，也精通刑名律法，他以為梅振衣的錢是找舅舅柳直借的。
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第二卷：大宗師 044回、月夜輕浮王孫笑，斷折金鞭懲疏狂


   孫思邈所教安穩神識之法，在修行高人眼裡只是最簡單的法門，可是有妖精為什麼會被困擾多年呢？比如愛因斯坦的質能方程，在課本中看到當然簡單，但假如這個方程沒有出現之前，你自己去推導試試，就是大麻煩了！這就是師道傳承的積累。梅振衣剛剛收回神識達到心境不動的狀態，突然感覺室中陰風四起，耳邊有哭喊聲與厲嘯聲傳來，似極遠又極近。
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第二卷：大宗師 047回、起舞隨影霓裳曲，人間難得幾回聞


   還沒等梅振衣答話，張果戰戰兢兢的說道：「少爺得到秘籍和法器，轉手就交給了老奴，齊雲觀上下只有我一人讀過這本秘籍，只可惜修為低微亦無名師指點，修煉尚未有成。」他一開口梅振衣就有些著急，心中暗道：「張老，你糊塗了，為什麼要承認？說秘籍沒有一個人看得懂不就完了！」
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第二卷：大宗師 050回、妙法因人而用器，截取飛雲好裁衣


    這番話是孫思邈主動說出來的，看似老人家能未卜先知料到梅振衣會問什麼，但眼前所見的孫思邈只是梅振衣靈台中的一道心印，與真人無二但也有所區別。梅振衣心裡想的什麼事情，靈台中顯現的「孫思邈」自然知道，這就是此種溝通的神奇之處。


   待梅振衣收功睜開眼睛的時候，神識忽動感覺到附近有人，轉身望去只見月光下站著一位紅衣綠絲絛的女子。她微尖的下巴，鼻樑很直稍微有點高，彎彎的細眉眉梢微微上挑，一雙俏眼在月光下如辰星閃爍，表情淡淡的，窈窕而秀麗。梅振衣沒回頭時以為是鍾離權來了，轉眼一見竟是知焰仙子。
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第三卷：齊物論 054回、崑崙仙境生元藥，換得何家五文錢


說來也巧了，不久之後董小貞的父親染疾身亡，而董氏探望父病時也不慎身染惡疾，回家後生起病來。惡疾，按現在的話說就是傳染性疾病。董氏娘家出事，她自己又染惡疾，韋從善多年忍氣一朝發作，竟然趁此機會以「犯七出」之名，一紙休書將董小貞趕出家門。
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第三卷：齊物論 056回、法身不登神壇上，人間香火謝如常
梅振衣面朝著鍾離權飛去的方向，低首行禮，默默的站了很久。

他心中如何感慨暫且不提，只說鍾離權飛到天際梅振衣看不見的地方停了下來，伸手掏出了那個裝著壓歲錢的紅包，打開，把那五文錢收到懷中，又用包錢的紙疊成了一隻紙鶴，朝天一扔。只見紙鶴似乎活了一般，扇了扇翅膀，朝北飛去。
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第三卷：齊物論 059回、袖裡銀光隨聚散，閒看劉海戲金蟾

左遊仙天天就站在旁邊看他練功，梅振衣索性拿他練手，反正左遊仙既不閃避又不會出手傷他。有這麼好的機會，梅振衣豈能錯過，短短時間內御器揮鞭之法大有長進，大半個月過去之後，竟然掌握了拜神鞭最神奇的一種妙用。

原來拜神鞭能被法力震散，主要的妙處卻不是被對方震散，而是揮鞭人自己用神識法力去控制。你可以自行用法力震散鞭身，瞬間又將之重新凝聚，可虛可實變化由心，動起手來讓人防不勝防。以前梅振衣不會這一招，因為沒有這種習練的經歷，也沒有那麼強的法力。
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第三卷：齊物論 061回、玄鵠車馬自城東，府台設宴望江樓

蝌蚪成長為蟾蜍，一開始只有尾巴沒有腿，先長出兩條前腿，再長出兩條後腿，尾巴漸漸沒有了。大約就是長到拇指蓋這麼大小的時候，有兩條前腿和一條粗短的尾巴，金蟾與普通的蟾蜍不一樣，體形到這麼大、這種形狀就不變了，因此看上去似乎是三條腿。

這隻金蟾半閉著蛤蟆眼，神態十分萎頓，還在微微的喘氣，隨著氣喘身上發出淡淡的金色光芒，與在城外鬥法時所見，這光芒暗淡了不少。它還是活的，但已經被折騰的夠嗆。
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第三卷：齊物論 063回、遇事心慈是為善，亦知殺伐道有端

聽見匪首求饒，左遊仙對梅振衣道：「小子，人是你拿下的，就由你看著辦吧，快點把他們處置了，我們還要趕路呢。」

梅振衣回頭問那大漢：「你真的知道錯了嗎？」

那大漢在地上竭力的點頭，腦門上有個撞破的大包，鮮血不斷滴落：「是的，知錯了，就原諒我這一次吧，以後真的再也不敢了。」
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第三卷：齊物論 065回、鬱鬱離離原上草，年年歲歲祝新榮
梅毅趕到洛陽的時候，梅孝朗領軍出征前一天剛剛離開。車簿猜的不錯，這一次大唐果然以梅孝朗為西征主帥，同時調庭州刺史王方翼為安西都護，自碎葉出征與梅孝朗合兵一處共同征討突厥叛軍，其中還有一段小插曲。

突厥殘部再度集結圖謀叛亂，這一次與以往不同，朝廷十分重視，因為流散在各地的各姓氏的突厥部落突然間異常團結，短期內糾集了十數萬大軍，這是近年以來邊境發生的最大規模的一次叛亂。本來在朝廷的歷年打擊與安撫之下，散居草原大漠的突厥部落早已如一盤散沙，大多無心也無力與中央政府對抗，怎麼突然就抱成團了呢？
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第三卷：齊物論 067回、鐵騎十萬擁可汗，怎堪上位是昏才

突厥人的軍營比較簡陋，設在熱海（伊塞克湖）岸邊水草豐盛之處的一片很大的山谷中，四面制高點上都有望哨，周圍依地勢佈置了寨欄，還有偵騎在附近游弋。谷中安紮著大大小小的帳篷，四處都是馬匹與火堆，來來往往帶刀武士的服色與打的旗號都略有區別，應該是來自不同的部落。

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第四卷：德充符 069回、愣將軍揮拳擊案，南魯公陣前射子

凌姿領命而去，王方翼站起身來，很慚愧的說：「梅公，西北一代龍蛇混雜，我軍中有突厥奸細，其實我早已知道，並在暗中搜集名錄，釋放虛假軍情以為疑兵之計。糧草輜重、弓弩戰馬都有可靠之人看守，裹挾在大軍之中他們也起不了太大作用。……不成想今日突厥將謠言造到南魯公頭上，是屬下的過失，在此向您請罪。」
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第四卷：德充符 071回、萬馬軍前猶入定，放聲長哭淚為誰

骨篤祿身披白袍，揮舞一桿白骨法杖，法杖頂端是個拳頭大小的骷髏，凌空離地三丈多高在那裡手舞足蹈唱著怪異的歌，就如抽風一般。他腳下三十多名薩滿大巫排成一個向前伸出的半圓陣式，一齊揮舞法杖在扭動身體。

高原上的陽光射了下來，似乎隨著法杖的舞動產生奇異的扭曲，變得異常耀眼，一道道光芒接連不斷的折射，向著對面四散飛出。同時前面地上的土石也一陣陣奇異的顫動捲起，幾尺高的灰黑色漩渦不斷湧現，向前方推出，所過之處彷彿能將一切捲入吞沒。
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第四卷：德充符 073回、修行至此神通盡，人間無非化身行

左遊仙的修為已達出神入化境界，但他並不追求飛昇仙界，而是在人世間各處幫人造大唐李家的反。可他也要修行啊，五十三年前左遊仙曾經飛越瑤池結界，來到傳說中的崑崙仙境，打算擇一處閉關修煉之所。結果一入崑崙仙境，就接連遇到好幾伙修行高人路過，各持法器匆匆忙忙的樣子。

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